文学类作品阅读例说㈡

文学类作品阅读例说㈡


[续昨]


    ⑶小说后半部分引用了报纸上的一段报道,作者这样写对情节安排有哪些作用?


    [重要信息]


   这一天平静地过去了。玛兰夜里睡得很好,第二天愉快地醒来,吩咐人送来报纸。他打开报纸念道:有个桑蒂尔神父,被控告做过许多卑鄙龌龊的事……谁知他找到一位叫玛兰的行政法院参事做他的热心辩护人,该参事居然大胆地替这个披着宗教外衣的罪犯,给自己的同事们写了最恳切的介绍信……我们提请部长注意该参事令人不能容忍的行为……                   


  [备考答案]


   作者这样安排情节如下作用:


   ㈠使故事情节出现跌宕,在平缓述说中急转直下,吸引读者阅读,引发读者思考。


   ㈡使小说两个人物的性格更加丰满。主要人物玛兰将由愉快得意的高峰一下子跌入紧张慌乱的低谷,浮浅炫耀之外,见风使舵的另一面将从而显现;次要人物桑蒂尔神父卑劣的真实面目也瞬间昭揭。


   ㈢使社会环境的展示更加完整:官场、教会、媒体多角度错综,构成故事发生,人物表演的背景,引发读者对小说揭示的社会生活进行更深层面的思考。


  [原参考答案]


   ①补充叙事,集中揭示人物之间的矛盾关系,使情节的内在逻辑更加合理;


   ②加速情节发展,为下文玛兰的言行提供依据,使小说进入高潮;


   ③给读者留下更多的想象空间,强化情节平中见奇的效果。


    ⑷这篇小说以“保护人”为题,有主题思想、人物塑造、情节结构等多方面的考虑。请选择一个方面,结合全文,陈述你的观点并作分析。


    [备考答案]


    ㈠主题思想方面。


    用“保护人”做题目,使小说的主题思想得到凝练鲜明的体现,引发读者对社会生活进一步思考探求。


   小说揭示出当时法国社会,特别是上层社会的不良风气:社会下层法律和正义的“保护”缺失;而上层社会钻营门路,寻求“保护”,结党营私。甚者以“保护人”自居,用“保护人”炫耀。“保护人”三字,如同法国社会的缩影,小说以此为题,一击中的。


   同时,小说的这个题目,还促使读者与作者一同思考:如果社会离不开保护人,大家都纷纷寻求或充当保护人,社会就将丧失真正的“保护”,就没有了真实、正义和尊严。只有从社会的辞典中勾除“保护人”的名目,才能使社会纯净。要做到这一点,也离不开从心灵中删除“保护人”的词条,做到心灵纯净。可以说,“保护人”不除,社会将永无宁日。


  [原参考答案]


   观点一:使主题思想更加集中、深刻。


   ①以小见大,揭露当时法国上层社会的不良风气和多种黑暗现实;


   ②讽刺官场中趋炎附势、官官相护、相互推诿的丑恶现象;


   ③揭示出一个道理:如果社会需要保护人,如果大家都寻求保护人,社会就会失去“保护”,体现了作者对社会公正的思考与追求。


  [备考答案]


   ㈡人物塑造方面。


   用“保护人”做题目,使读者对小说塑造的人物有形象、鲜明、全面的体味,还具有象征、讽刺意味。


   首先,小说中“保护人”指的是主人公玛兰,指他到处主动邀做“保护人”的行为,以此 形象地刻画出他肤浅荒唐、炫耀权力的丑恶灵魂。玛兰之所以如此荒唐,离不开社会环境,他自己就是在做议员、部长的朋友“呼之即来、挥之即去”的保护下,官运亨通的。可以想象,“保护人”三个字,正是玛兰灵魂的核心。


   除此之外,小说的这个题目,还全面覆盖了社会上层各色人物。朋友部长是玛兰的保护人,玛兰做官之后,做过红衣主教的保护人,还出面保护劣迹多端的神父,最后又恳求总主教保护自己。这种前倨后恭的角色变化,正是围绕“保护人”展现的。而官场和教会,政权和宗教,也就这样以“保护人”的姿态相互请托、庇护,纷纷登场,上演了一出闹剧。


   正因为此,“保护人”这个题目就更具普遍的象征性寓意,直指社会人心。这与小说用夸张、讽刺的语言塑造的人物形象相吻合。


  [原参考答案]


  观点二:使人物形象更加鲜明、突出。


  ①抓住“保护人”时刻都想要保护他人这一突出心理特征,采用夸张的语言和动作描写,惟妙惟肖的刻画人物性格;


  ②以“保护人”为线索,使对比手法更加突出,有利于揭示人物性格的前后反差;


  ③通过“保护人”含义的变化,淋漓尽致的集中呈现小说的讽刺特色。


  [备考答案]


   ㈢情节结构方面。


   用“保护人”做题目,体现出小说清晰曲折的情节和宛然有序的结构。


   首先,“保护人”正是整篇小说清晰的情节线索。玛兰的发迹是在朋友部长的保护下实现的,玛兰做官之后,又做过红衣主教的保护人,还主动保护劣迹多端的神父,最后又恳求总主教保护自己。“保护人”是贯穿情节的主线。


   此外,玛兰是靠“保护人”发迹的,又邀做“保护人”以炫耀,再以恳求“保护人”结束。“保护人”的题目体现着情节的摇曳曲折。特别有趣的是,小说结束时,玛兰一面请托,一面又说不再请托的教训,这种对“保护人”的纠缠,令读者忍俊不禁,又不免思考:他能接受教训吗?这时回顾题目,“保护人”三个字更显得赫然在目。


   小说明线是官场,暗线是教会,还有一条副线是舆论;这几条线索都围绕“保护人”展开。“保护人”在其中穿针引线。小说的题目也体现着这一层含义吧?


  [原参考答案]


  观点三:使情节、结构更加紧凑、有序。


  ①以“保护人”的故事构成情节发展的主体,使结构主干突出,不枝不蔓;


  ②以“保护人”为纽带,聚拢各种人物矛盾,使结构层次分明,井然有序;


   ③围绕“保护人”安排相辅相成的明暗两条叙事线索,使结构收放自如,平中见奇。

实用类文章阅读例说㈡

实用类文章阅读例说㈡[续昨]


   ⑶有人说袁隆平送出的人才“都飞了”,他是 “白费心血”,袁隆平却认为这种看法是“短见浅识”。为什么?请简要分析。


  [重要信息转化]


   中国杂交水稻事业的未来,需要大量超过袁隆平的人才——从杂交水稻事业的长远未来的角度来看,中国需要大量超过袁隆平的人才。


   优秀的人才的成长需要广阔的自由天地,让他们通通窝到我的手下来,受着我的思想束缚,而且我还无法给他们提供一流的研究条件。怎么能使他们成长为超过我的杰出学者呢?——优秀的人才的成长需要广阔的自由天地,而如果不能提供一流的研究条件,再受到某种思想的束缚,就不能成长为祖国需要的杰出学者。


   一旦祖国有条件充分发挥他们的作用,他们随时都会回来的。相反,如果他们回来而又无用武之地,那又叫人家回来干什么呢?”——一旦祖国有条件充分发挥杰出人才的作用,他们随时都会回来的;反之,就是对人才的浪费。这也能促进我们为吸引、使用人才,做出观念的更新和条件的改进。


  [备考答案]


  袁隆平却认为这种看法是“短见浅识”。理由如下:


  首先,袁隆平认为从杂交水稻事业的长远未来的角度来看,中国需要大量超过袁隆平的人才。


  其次,袁隆平认为优秀的人才的成长需要广阔的自由天地,而如果不能提供一流的研究条件,再受到某种思想的束缚,就不能成长为祖国需要的杰出学者。


  此外,袁隆平坚信,一旦祖国有条件充分发挥杰出人才的作用,他们随时都会回来的;反之,就是对人才的浪费。这也能促进我们为吸引、使用人才,做出观念的更新和科研条件的改进。


  [原参考答案]


   ①中国杂交水稻事业的未来,需要大量超过袁隆平的人才;


   ②优秀人才的成长需要广阔的自由天地,国外一流的科研条件更有利于杰出学者的成长;


   ③一旦祖国有条件让他们充分发挥作用,他们也会随时回来。


   ⑷袁隆平和斯瓦米纳森是同行,可他们一见面就为尊严“打了一仗”,最终又成为朋友,而且认为彼此的友谊“将更加长久”。请你就对“同行”、“尊严”、“友谊”三个方面的理解,任选一个方面,结合全文,谈谈你的看法。


  [备考答案]


   ㈠从“同行”方面谈理解。同行既是竞争对手,更有可能成为朋友。这篇传记的主人公袁隆平和国际水稻研究所所长斯瓦米纳森是同行,他们在杂交水稻的研究领域有竞争,也可能为某些问题出现争执;但是,正因为是同行,所以必然有更多的接触机会,而且这种接触是在科学研究的高尚领域。正如袁隆平所说:“国际科技界的朋友们,实际都是同一阵地上的竞争对手。但是也正因为在同一阵地上竞争,才有机会成为朋友啊!”随着接触的深入,建立在科研基础上的理解也会逐步深入,竞争相携,从而惺惺相惜,结下深厚的友谊。而同行的友谊建立在共同的终生事业的基础之上,表达出相互的认可,有着实质的价值,也就更有其特殊的温暖人心的价值。


  当然,这种友谊的花朵是需要浇灌培养的。袁隆平和斯瓦米纳森就是这样。二人的专业竞争是光明正大的。当袁隆平遭遇国内某些权威冷待的时候,斯瓦米纳森给予他应有的尊重,而袁隆平也为维护中国科学家的尊严,不避争执,二人坦诚相待,更因为袁隆平的杰出的贡献令斯瓦米纳森折服。两人终于结下了深厚友谊。


  [原参考答案]


  观点一:同行有可能成为朋友。


  ①彼此为同行就有机会认识并可能成为朋友;


  ②同行的认可,又能给人带来温暖,感受到自己的价值。


  [备考答案]


   ㈡从“尊严”方面谈理解。


  其一,尊严有大有小,有的可以不计较,有的就绝不能让步。袁隆平在国内从不计较经济收入,因为个人事小;在国际实验室里,就要据理力争,因为事关中国科学家的尊严,国体事大。斯瓦米纳森曾因为怕“丢份儿”而歧视袁隆平,表现出一时的狭隘;但他很快认识到科学研究事大,国际合作事大,保持尊重他人的美德事大,于是真诚道歉,竭力挽留。袁隆平和斯瓦米纳森的表现为我们很好的诠释了“尊严”的含义。


  其二,“尊严”并不是主观想要就能有的,它需要用自己的尊严去争取,而这种争取又有着不同的表现形式。试想,如果袁隆平面对误解和歧视,不“准备拂袖而去”,而是委曲求全,他不但不能维护中国科学家的尊严,自己也会受到轻视。再试想,如果袁隆平在国内没有得到某些权威认可,在国际也默默无闻时,消沉抱怨,他也不可能得到世界的尊重,袁隆平靠超凡努力和卓越贡献赢得尊重。从另一面看,斯瓦米纳森如果坚执自己的“份儿”,而不是真诚认错,极力挽留,他也不会得到袁隆平的友谊与尊重,不会享有国际盛誉。


  [原参考答案]


  观点二:维护尊严,既要斗争又要有一定的让步。


  ①斯瓦米纳森曾因担心“丢份”而“歧视”袁隆平,当看到他“准备拂袖而去”时就马上让步;


  ②斯瓦米纳森亲眼看到袁隆平的伟大成果后主动为他正名;


  ③袁隆平为维护中国科学家的尊严而严正抗议,斗争到底。


 [备考答案]


  ㈢从“友谊”方面谈理解。


   其一,友谊靠的不是一团和气,不是无原则的妥协。真正的建立在正当原则的基础上。袁隆平在受到国际误解和歧视时,坚持原则,据理力争,甚至不惜“拂袖而去”,表现出特有的“气派”。正是这种原则的坚持,使他赢得了斯瓦米纳森的尊重,奠定了二人友谊的基础。


   其二,友谊的建立需要双方真诚相待。袁隆平和斯瓦米纳森发生争执时把问题明明白白摆到桌面上。斯瓦米纳森作出妥协,尽力弥补,袁隆平也适合而止,不扩大矛盾。事后两人谈及此事,也是“竹筒倒豆子”,毫无隐讳,坦诚相见。并且各自努力,珍惜、温暖这份国际科学家间的友谊。


   袁隆平和斯瓦米纳森在建立和维护友谊方面为我们提供了很好的榜样。


  [原参考答案]


  观点三:经过“斗争”的朋友,友谊才会更加长久。


  ①不打不相识,通过斗争可以加深了解,从而建立友谊;


  ②竞争对手间要保持友谊,要真诚,让对方感到温暖。

实用类文章阅读例说㈠

实用类文章阅读例说㈠


  新课改高考语文试题在继承传统高考语文试题优良传统的基础上,有着两个方面的明确发展:
  一、阅读文本和题目,人文内涵更丰厚;
  二、写作题目更平实,鼓励自主更明确。
  这两方面的变化,对语文教学和语文备考提出了更高的要求,这也是对教师和考生的更高要求,有着积极的导向作用:
  一、阅读题目的发展,要求考生从根本上充实自己的人文内涵积淀;
  二、写作题目的发展,要求考生从根本上提升自己感悟生活的水平。
  传统高考语文试题在阅读领域的思维意识与基本方式仍然要遵循。那就是:“动态·比较·判断”的思辨原则;关注句号,改“字读”为“句读”,实现句与句、词与词的比较,剔除次要信息,聚焦重要信息的运作方式;调动思想感情的积淀,展开深层思维,对重要信息进行转化加工的自觉意识。同时,“新课改”语文试题,要求考生顺应阅读题目的发展,从根本上充实自己的人文内涵积淀。
 《新课标·新考纲》的两点变化:
  一、设置了“探究能力层级(F级)”:指探讨疑点难点,有所发现和创新,是在识记、理解、分析综合的基础上发展了的能力层级。
  二、设置“选考”内容:按照高中课程标准规定的必修课程中阅读与鉴赏、表达与交流两个目标的“语文1”至“语文5”五个模块,选修课程中诗歌与散文、小说与戏剧、新闻与传记、语言文字应用、文化论著研读五个系列,组成必考内容和选考内容。
  实用类文本阅读要求阅读评价中外实用类文本。
  了解实用类文体的基本特征和主要表现手法。准确解读文本,筛选、整合信息。分析思想内容、构成要素和语言特色,评价文本产生的社会功用,探讨文本反映的人生价值和时代精神。
  “探究能力层级”考查:⑴从不同的角度和层面发掘文本的深层意蕴;⑵探讨文本反映的人生价值和时代精神;⑶探究文本中的疑点和难点,提出自己的见解。
  “新课标”现代文阅读选考题,突出特征是对同学的人文内涵提出了更高要求。要求同学们的思想更深刻、感情更丰富,有更丰厚的文化、文学、知识的积淀底蕴,对事情、事理、人情、文理更通透。在回答问题时,要从文章出发,遵循“提取-转化”重要信息的途径,努力做到文本中的重要信息无一处遗漏,答案中无一词无根据。在要点完备、确切的基础上,连缀要点要做到逻辑合理、主次分明、言之有序、语言流畅。


 [文本阅读要点]
  
考试方略:在两三分钟内,准确把握文本要点。
  备考目的:明确并进一步强化信息比较的意识。
  大致步骤:
  ①注意作品题目,据此体会作品的思路和主旨;
  ②语段之内句与句比较,筛出并把握重要语句;
  ③合并某些相关的铺陈语句,关注概括性语句;
  ④提取压缩重要语句,把握语段大意文章思路。
  [例·2010年全国课标卷·12]阅读下面的文字,完成⑴~⑷题。


                     杂交水稻之父


  1982年的一个秋日,马尼拉洛斯巴洛斯镇国际水稻研究所的学术报告厅里,正在举行国际水稻科技界的一次盛会。会议开始,国际水稻研究所所长、印度农业部前部长斯瓦米纳森博士庄重地引领袁隆平走上主席台。这时,屏幕上赫然打出袁隆平的巨幅头像,下方是“杂交水稻之父袁隆平”一行特大黑体字。报告厅里顿时响起经久不息的掌声。
  国际同行的推崇,确实使袁隆平感受到了心智与汗水的价值,以及来自光明正大的竞争对手的真诚友谊和温暖。想到国内学术界某些权威至今仍然把自己看作湘西泥巴地里滚出来的土老冒,把杂交水稻技术视为不值一提的雕虫小技,袁隆平内心不由得黯然掠过一丝淡淡的悲哀。
  会后,袁隆平跟斯瓦米纳森博士开玩笑说:“您今天这样‘突然袭击’,大张旗鼓地‘贩卖’我,可真叫我有点措手不及呀!”“我就是特意要给您一个惊喜呀!”“可我1980年第一次应邀来合作研究时,您竟然给我定了个每月800美元的实习研究生工资!”袁隆平笑着说。那一次他曾向斯瓦米纳森提出严正抗议,准备拂袖而去。经斯瓦米纳森反复道歉,极力挽留,并把他重新定为特别研究员,每月工资提到1750美元,他才留了下来。
  “哈哈,您还记得那件事呀!说实话,那时候我们看您在国内地位也很低似的,这里给您待遇太高,反而使我们丢份。加上那时我们毕竟还没有亲眼见过成功的三系配套杂交水稻,所以给您定工资估计为您在国内的10倍,想来您该可以接受。没想到您还很有气派!而第二年我们就看到中国政府给您颁发了科技特等发明奖,而且您的伟大成果也让我们亲眼看到了。所以我们后来一直为那件事感到惭愧。今天,也算是我们正式为您正名吧!”斯瓦米纳森爽朗地一笑,便竹筒倒豆子般地把那件往事兜底揭穿了。
   “哈哈,原来阁下您也曾亲自参与歧视我的‘勾当’啊!坦率地说,我们在国内是从来不争经济利益的。可是,到了您这里,拿多少钱可就关系到中国科学家的尊严了,所以我一定要跟您‘斗争’到底啊。不过,中国有句老话,叫做‘不打不相识’。这就像我们国际科技界的朋友们,实际都是同一阵地上的竞争对手。但是也正因为在同一阵地上竞争,才有机会成为朋友啊!我和您一见面就‘打了一仗’,所以我们的友谊也将更加长久。是不是?”袁隆平说。
  袁隆平发明的杂交水稻技术,使水稻平均亩产比原先增加20%以上。这项世界领先的科技成果,不仅有助于中国以占世界7%的耕地养活占世界22%的人口,而且惠及全世界。为此,他被美国科学院选聘为外籍院士,院长西瑟罗纳先生介绍袁隆平当选的理由是:“袁隆平先生发明杂交水稻技术,为全世界粮食安全做出了杰出贡献,增产的粮食每年为世界解决了7000万人的吃饭问题。”湖南郴州农民曹宏球说“邓小平送来了好政策,袁隆平送来了好种子”,他专门花钱雕了一尊汉白玉的袁隆平石像供在家里。
  袁隆平把他的研究生介绍到美国、澳大利亚等国攻读博士学位,这些研究生学成后都选择留在国外工作。有人便跟袁隆平开玩笑说:“您老人家送出的人才都飞了,您可是白费心血了!”袁隆平则认真地回答说:“你们不要见识短浅。中国杂交水稻事业的未来,需要大量超过袁隆平的人才。优秀的人才的成长需要广阔的自由天地,让他们通通窝到我的手下来,受着我的思想束缚,而且我还无法给他们提供一流的研究条件。怎么能使他们成长为超过我的杰出学者呢?一旦祖国有条件充分发挥他们的作用,他们随时都会回来的。相反,如果他们回来而又无用武之地,那又叫人家回来干什么呢?”(摘编自庄志霞《袁隆平传》)


[思路结构]
  
国际公认袁隆平为杂交水稻之父
  国际公认引发袁隆平内心的悲哀
  袁隆平初次国际合作遇到的曲折
  国际认知袁隆平与国内评价关联
  袁隆平对国际科技界竞争的认识
  袁隆平杂交水稻技术的世界意义
  袁隆平培养人才的开阔长远认识


 [选择题目要点]


立足思辨,认清实质
  
①定位——在选项中择定“定位”的关键信息,在文本中择出与之“照应”的信息,据此确定选项的相关域;
  ②思辨——以全文主旨、内容、情节为背景,在相关域中思辨选项有无根据,是否合乎事情事理、文意文理;
  ③判定——思辨中需要通过联想、推断,自觉调动自己知识和能力的积累,从而快速、准确判定选项的正误。
  ⑴下列对传记有关内容的分析和概括,最恰当的两项是
  A.斯瓦米纳森博士在他主持召开的一次国际水稻科技界会议上的隆重推介,使袁隆平作为世界著名水稻专家而广为人知。
  [对应文句]会议开始,国际水稻研究所所长、印度农业部前部长斯瓦米纳森博士庄重地引领袁隆平走上主席台。这时,屏幕上赫然打出袁隆平的巨幅头像,下方是“杂交水稻之父袁隆平”一行特大黑体字。报告厅里顿时响起经久不息的掌声。
  [关键点]使袁隆平作为世界著名水稻专家而广为人知[分值]0分。
  B.袁隆平因为发明了具有国际领先水平的杂交水稻技术,为全世界粮食安全做出了杰出贡献,被美国科学院选聘为外籍院士。
  [对应文句]袁隆平发明的杂交水稻技术,惠及全世界。为此,他被美国科学院选聘为外籍院士,院长西瑟罗纳先生介绍袁隆平当选的理由是:“袁隆平先生发明杂交水稻技术,为全世界粮食安全做出了杰出贡献,增产的粮食每年为世界解决了7000万人的吃饭问题。”          
  [关键点]袁隆平因为发明了具有国际领先水平的杂交水稻技术 [分值]3分。
  C.湖南郴州农民曹宏球为了感谢袁隆平给他送来了杂交水稻种子,专门花钱请人雕了一尊汉白玉的袁隆平石像供在家里。
  [对应文句]湖南郴州农民曹宏球说“邓小平送来了好政策,袁隆平送来了好种子”,他专门花钱雕了一尊汉白玉的袁隆平石像供在家里。
  [关键点]为了感谢袁隆平给他送来了杂交水稻种子
  [分值]1分。
  D.袁隆平的研究生经他介绍到美国、澳大利亚等国攻读博士学位,为了成为超过老师的杰出学者,学成后都选择留在外国工作。
  [对应文句]袁隆平把他的研究生介绍到美国、澳大利亚等国攻读博士学位,这些研究生学成后都选择留在国外工作。袁隆平则认真地回答说:“你们不要见识短浅。中国杂交水稻事业的未来,需要大量超过袁隆平的人才。优秀的人才的成长需要广阔的自由天地,让他们通通窝到我的手下来,受着我的思想束缚,而且我还无法给他们提供一流的研究条件。怎么能使他们成长为超过我的杰出学者呢?
  [关键点]为了成为超过老师的杰出学 [分值]0分。
  E.本文通过对“杂交水稻之父”袁隆平相关事迹的描述,表现了一位伟大的科学家的博大胸怀以及勇于探索、不计名利、无私奉献的精神。
  [对应文句]参看全文。
  [关键点]对文本的归纳[分值]2分。


 
  [简答题目要点]
  清晰其途,丰腴其实
  ①提取信息——根据题目要求,在文本中择定重点阅读区域,提取承载重要信息的词句;
  ②转化信息——通过联想、推断,调动知识和能力的积累,将重要信息转化为答案要点;
  ③连缀要点——根据答案要点之间的主次和逻辑关系,连缀要点,形成连贯规范的答案;
  ④答题原则——独立思考,不迷信参考答案。做到文本要点无遗漏;作答无一词无根据。
  ⑵尽管被国际同行称为“杂交水稻之父”,袁隆平内心却“不由得黯然掠过一丝淡淡的悲哀”。这是为什么?请简要分析。
  [重要信息转化]
  国际同行的推崇——斯瓦米纳森等国际同行对袁隆平卓越贡献的肯定和高度评价,使袁隆平联想起自己在国内学术界的处境,二者形成强烈反差。这使袁隆平对国内学术界的状况感到悲哀。
  想到国内学术界某些权威至今仍然把自己看作湘西泥巴地里滚出来的土老冒——袁隆平想到自己的科研努力和成果,至今仍然没有得到国内某些学术权威的认可,他为自己,更为国内学术界的状况感到悲哀。
  把杂交水稻技术视为不值一提的雕虫小技——袁隆平想到自己科研的成果“杂交水稻”,这一关系到国计民生,关系到世界粮食安全的重大项目,至今仍然被国内某些学术权威轻忽贬低,他为自己,更为这种状况可能引发的后果感到悲哀。
  [备考答案]
  在被国际同行称为“杂交水稻之父”的时候,袁隆平内心“不由得黯然掠过一丝淡淡的悲哀”,原因如下:
  首先,斯瓦米纳森等国际同行对袁隆平卓越贡献的肯定和高度评价,使袁隆平联想起自己在国内学术界的处境,二者形成强烈反差。这使袁隆平对国内学术界的状况感到悲哀。                         
  再者,袁隆平想到自己的科研努力和成果,至今仍然没有得到国内某些学术权威的认可,他为自己,更为国内学术界的状况感到悲哀。
  此外,袁隆平想到自己科研的成果“杂交水稻”,这一关系到国计民生,关系到世界粮食安全的重大项目,至今仍然被国内某些学术权威轻忽贬低,他为自己,更为这种状况可能引发的后果感到悲哀。
  [原参考答案]
  ①斯瓦米纳森的推崇使他产生了对比联想;
  ②他尚未得到国内学术界某些权威的承认;
  ③杂交水稻技术被视为不值一提的雕虫小技。

必考类文章阅读例说(一)

必考类文章阅读例说(一)


  [文本阅读要点]


  考试目的:两三分钟准确把握文本要点思路。


  备考目的:明确并进一步强化信息比较意识。


  大致步骤


  ①各语段之内,句与句比较,筛出重要语句;


  ②重要语句内,词与词比较,把握重要词语;


  ③连缀重要词语,把握语段大意和文章思路。


  [例·2010年全国新课标卷] 阅读下面文字,完成1-3题。


  “书”本是指文字符号,现在提到的“书”不是从文字符号讲,也不是从文字学“六书”来讲,而是从书法艺术讲。书法对中华民族有很深远的影响,“书”与“金”、“石”与“画”并称,在中国文化中占很重要的位置。书法是一种艺术,而且是广大人民喜闻乐见的艺术。中国的汉字刚一出现,写字的人就有“写得好看”的要求和欲望。如甲骨文就是如此,虽然字形繁难复杂,但是不论单个的字还是全篇的字,结构章法都要好看。可见,自从有写字的行动以来,就伴随着艺术的要求,美观的要求。


  不论是秦隶还是汉隶,都是刚从篆书演变过来的,写起来单调而且费事。所以到了晋朝后,真书(又叫楷书、正书)开始出现并逐渐定型。真书虽然各家写法不同、风格不同,但字形的结构是一致的。在历史上篆书、隶书等使用的时间都不如真书时间长久,真书至今仍在运用,就是因为它字形比较固定,笔画转折自然,并且可以连写,多写一笔少写一笔也容易被人发现。真书写得萦连便是行书,再写得快一点就是草书。草书另一个来源是从汉朝的章草,就是用真书的笔法写草书,与用汉隶的笔法写章草不同,到东晋以后与真书变来的草书合流。


  真书的书写很方便,所以千姿百态的作品不断涌现,艺术风格多样,出现了各种字体,比如颜体、柳体、欧体、褚体等。在这以前没有人专门写字并靠书法出名的,就连王羲之也不是专门写字的人,古代也没有“书法家”这个称呼。当时许多碑都是刻碑的工匠写的,到了唐朝开始文人写碑成风。唐太宗爱写字,写了《晋词铭》《温泉铭》两个碑,还把这两个碑的拓本送外国使臣。当时的文人和名臣如虞世南、欧阳询、褚遂良以及后来的颜真卿、柳公权等都写碑,这样书法的流派也逐渐增多,他们的碑帖一直流传至今。其实,今天看见的敦煌、吐鲁番等地出土的文书、写经等,其水平真有超过传世碑版的。唐朝一般人的文书里,也有书法比《晋词铭》《温泉铭》好的,但是那些皇帝、大官写出来的就被人重视,许多无名书法家的作品就不为人所知了。


  古代称好的书法作品为“法书”,是说这件作品足以为法,“书法”、“书道”、“书艺”是指书写的方法;现在合二为一了,一律叫做“书法”。书法在人们的生活中发挥着很大的作用,从书法作品、艺术装饰到书信往来都要用到书法,同时书法活动既可以培养艺术情操,又可以调心养气,收到健身的效果。北朝人曾经说过:“尺牍素书,千里面目”。看到一封来信,感到很亲切,如见其人。书法被人作为人的品格和形象的代表,自古以来就是这样。


                       (摘编自启功《金石书画漫谈》)


  文本思路结构:


  一、书法艺术的渊源,二、书法演进的种类,


  三、真书艺术的兴盛,四、书法的作用价值。


   [选择题目要点]


  排除干扰,认清实质


  ①定位——在选项中择定“定位”的关键词语,在文本中择出与之“照应”的词语,据此确定选项的照应句;


  ②对照——比较选项和照应句,找到二者有差异的表述相对照,可以接受的是正确选项,否则是错误选项;


  判定——对照中需要通过联想、推断,自觉调动自己知识和能力的积累,从而快速、准确判定选项的正误。


   [例·2010年全国新课标卷·1—3]


  1.下列关于“书”的表述,不符合原文意思的一项是


  A.在汉语中,“书”既可以指文字符号,也可以是文字学的“六书”之“书”,本文则是从书法艺术上来讲,所谓“书”就是书法。


  相对应文句:“书”本是指文字符号,现在提到的“书”不是从文字符号讲,也不是从文字学“六书”来讲,而是从书法艺术讲。


  问题实质是:“本文”所讲,是不是“现在提到”的“书”?


  判定:表述符合原文意思。


  B. 在历史上,“书”与“金”、“石”与“画”并称,它们同样因为影响深远,而在中国文化中占很重要的位置。


  相对应文句:书法对中华民族有很深远的影响,“书”与“金”、“石”、“画”并称,在中国文化中占很重要的位置


  问题实质是:“有很深远的影响,在中国文化中占很重要的位置”是不是意味“因为影响深远,而在中国文化中占很重要的位置”?


  判定:表述不符合原文意思。为答案。


  C. 在甲骨文中,不论是单个的字还是全篇的字,结构章法都已经很好看了,可见汉字刚一出现,就有了“书”这一方面的要求。


  对应文句:甲骨文就是如此,虽然字形繁难复杂,但是不论单个的字还是全篇的字,结构章法都要好看。可见,自从有写字的行动以来,就伴随着艺术的要求,美观的要求


  问题实质是:“艺术的、美观的要求”是不是“‘书’这一方面的要求”?


  判定:表述符合原文意思。


  D.真书书写方便,千姿百态的作品不断出现,形成颜体、柳体等不同的字体,这些字体是依据“书”的艺术风格划分出来的。


  相对应文句:真书的书写很方便,所以千姿百态的作品不断涌现,艺术风格多样,出现了各种字体,比如颜体、柳体、欧体、褚体等


  问题实质是:“艺术风格多样,出现了各种字体”是不是表明“这些字体是依据‘书’的艺术风格划分出来的”?


  判定:表述符合原文意思。


  2.下列理解,不符合原文意思的一项是


  A. 秦隶和汉隶都是从篆书演变过来的,写起来单调而且费事。于是到了晋朝后,真书应运而生,并且一直使用到今天。


  相对应文句:不论是秦隶还是汉隶,都是刚从篆书演变过来的,写起来单调而且费事。所以到了晋朝后,真书开始出现并逐渐定型。真书至今仍在使用


  问题实质是:“所以到了晋朝后,真书开始出现并逐渐定型”是不是意味着“于是到了晋朝后,真书应运而生”?


  判定:理解符合原文意思。


  B. 真书写得萦连便是行书,行书再快一点就是草书,这是草书的一个来源。草书的另一个来源是章草,是用汉隶笔法写章草而形成的。


  相对应文句:真书写得萦连便是行书,再写得快一点就是草书。草书另一个来源是从汉朝的章草,就是用真书的笔法写草书,与用汉隶的笔法写章草不同


  问题实质是:“真书写得萦连便是行书,再写得快一点就是草书”是不是“真书写得萦连就是行书,行书再快一点就是草书”?


  判定:理解不符合原文意思。为答案。


  C.在古代,起初没有专门写字并且因为书法而出名的人,直到唐朝文人写碑成为风气,欧阳询、颜真卿、柳公权等人由此成为书法家。


  对应文句:在这以前没有人专门写字并靠书法出名的,古代也没有“书法家”这个称呼。到了唐朝开始文人写碑成风。欧阳询、褚遂良以及后来的颜真卿、柳公权等都写碑,这样书法的流派也逐渐增多,他们的碑帖一直流传至今


  问题实质是:“古代没有‘书法家’这个称呼”而“他们的碑帖一直流传至今”是不是表明“他们由此成为书法家”?


  判定:理解符合原文意思。


  D.在古代“书法”是指书写的方法,“法书”是指好的书法作品,到现在则把这两者合而为一,都称为“书法”。


  相对应文句:古代称好的书法作品为“法书”,是说这件作品足以为法,“书法”、“书道”、“书艺”是指书写的方法;现在合二为一了,一律叫做“书法”


  问题实质是:“一律叫做”是不是“都称为”?


  判定:理解符合原文意思。


  3.下列理解和分析,不符合原文内容的一项是


  A.在字形的繁难复杂方面,秦隶和汉隶要超过真书,甲骨文又要超过秦隶和汉隶,可以说这是真书使用时间特别长久的根本原因。


  相对应文句:如甲骨文就是如此,虽然字形繁难复杂……不论是秦隶还是汉隶,写起来单调而且费事。在历史上篆书、隶书等使用的时间都不如真书时间长久,真书至今仍在使用,就是因为它字形比较固定,笔画转折自然,并且可以连写,多写一笔少写一笔也容易被人发现


  问题实质是:“篆隶繁杂,使用时间不如真书长”是不是表明“真书使用特别长久的根本原因”是不繁杂?


  判定:理解和分析符合原文内容。


  B.古时候书法流派不多,当时甚至没有“书法家”这一称呼,而到唐代书法大盛,流派逐渐增多,看来书法的发展跟社会的崇尚有很大的关系。


  相对应文句:真书的书写很方便,所以千姿百态的作品不断涌现,艺术风格多样,出现了各种字体,比如颜体、柳体、欧体、褚体等。古代也没有“书法家”这个称呼。到了唐朝开始文人写碑成风。唐太宗爱写字,当时的文人和名臣如虞世南、后来的颜真卿、柳公权等都写碑,这样书法的流派也逐渐增多


  问题实质是:“写碑成风”是不是一种“社会崇尚”?


  判定:理解和分析符合原文内容。


  C. 在唐代有些无名书法家的水平也很高,唐人碑版的书法其实并不代表当时的最高水平,只是因为它们是皇帝、大官所写,才为世人所推崇。


  相对应文句:其实,今天看见的敦煌、吐鲁番等地出土的文书、写经等,其水平真有超过传世碑版的。唐朝一般人的文书里,也有书法比《晋祠铭》、《温泉铭》好的,但是那些皇帝、大官写出来的就被人重视,许多无名书法家的作品就不为人所知了


  问题实质是:“真有超过传世碑版的”是不是意味着“唐人碑版的书法其实并不代表当时的最高水平”?


  判定:理解和分析不符合原文内容。为答案。


  D. 中国人自古就把书法作为人的品格和形象的代表,所以北朝人所谓“尺牍素书,千里面目”,也就是今人所谓“见字如见其人”的意思。


  对应文句:北朝人曾经说过:“尺牍素书,千里面目”。看到一封来信,感到很亲切,如见其人。书法被人作为人的品格和形象的代表,自古以来就是这样


  问题实质是:“看到一封来信,感到很亲切,如见其人”是不是“‘见字如见其人’的意思”?


  判定:理解和分析符合原文内容。


  重要信息显示着考查的实质,次要信息起着干扰的作用。由“试卷问题”转向“实质问题”,应该是一种“自觉意识”。这一“自觉意识”的确立与巩固,将保证我们快速拨开“试卷问题”的迷雾,使“实质问题”水落石出;还可以帮助我们判别模拟试题——只有可以形成简明的“实质问题”的题目,才是高考可能考的题目。新课改语文试题在这方面必须坚持传统。


  回答“试卷问题”主要靠专业知识和专业能力;回答“实质问题”则主要靠语文能力和对生活的一般认识。新课改语文试题在这方面提出了较高的要求。  


 


 

无知者无畏㈢

无知者无畏㈢


—— 给评题专家上的第三堂作文启蒙课


王大绩


各位评题专家,各位同学,大家好!
  继续上课。
  海岩老师就算了,小说写得很好看,受蛊惑说了几句不着边际的话,不专门谈了。旁听一下,您一定能明白的。
  今天专门谈谈赵丽华先生的评论。
  昨天就有几家报纸约我今天中午写篇高考作文,我回绝。给多少钱都不写。让我这么大年纪了还写命题作文,有些难为我。有很多年,我的噩梦就是考试,总是梦到有些题不会做,有些考卷看不清楚,或者丢了一页,最后急醒。总之可怕的考试制度在我脑沟回里绝对烙下了深深印记与恐惧。
  ——看来,赵丽华先生对考试还是超级重视的。
  下面我简单说说各省作文,各个媒体请以此稿为准
  ——好,我们就以此为准,打分。
  全国卷作文Ⅱ:以“路径”为题写文章。再次注明除诗歌外,文休不限。明明叫《路径》,可是文体上又继续设限,“文体不限,诗歌除外”8个字再次堵死年轻一代与现代诗歌之间的唯一的窗口和路径。诗歌曾经是中国人骨子里的宗教,橡子说没有被诗歌浸润的一代是荒凉的,看来这一代人将继续荒凉下去。
  ——首先,全国二卷的作文题目不是“路径”,赵丽华先生接了一个“乌龙题”。“文体不限,诗歌除外”也不准确;试题明明是“自选文体”,赵先生为诗歌请命的慷慨陈词也就落了空。其次,就算题目要求“文体不限,诗歌除外”,也并没有“堵死年轻一代与现代诗歌之间的唯一的窗口和路径”。考生如果真是诗情难耐,完全可以“文中带诗”,就算800字作文里包含有700字的诗歌也未为不可。这使我想起1980年自己参加夜大学入学考试作文中的两首诗。作文题目是《回顾与展望》,我的作文得了满分。后来判作文的老师告诉我,他很欣赏文中的这两首诗,尤其是后一首。作文题目限止诗歌,怎么就不能写诗歌呢?


开篇诗


旧梦飞千影,新烛换一支。
翩然回顾处,展望重求实。


收篇诗


歧路无愁自有情,断碑湖外月和星。
壮别莫笑沙洲冷,素笺敢挟渤海风。


  只可惜,我不会梨花体;赵丽华先生对高考作文题母的评说,真应该用梨花体展示,让我们见识一下。某些试题限止诗歌,应该是对考生的一种爱护。万一哪位考生真的把诗歌当作“骨子里的宗教”,可又没见过赵丽华先生的垂范,梨花不成反类鬼,岂不冤哉!
  湖南卷:请以“早”为题,写一篇不少于800字的议论文或记叙文。看到这个“早”字,想到爱玲姐姐说的:“出名要趁早”。想到我们的民间谚语:“无利不起早”。想到夫妻吵架:“早离早散早好”。想到“早恋早婚早育”。(网友们说到鲁迅刻在桌上的“早”字有破坏公物之嫌)……为什么我想到的“早”都是偏负面的?
  ——这应该找找心理医生,看看是不是与频频的噩梦急醒有关。为什么我们大家想到的“早”很多都是正面的呢?我们会想到同事见面亲切的“早安”,会想到单位食堂热气腾腾的“早餐”,会想到广州陶陶居、莲香楼可口的“早茶”,会想到朝气蓬勃的“早操”,会想到“浅草才能没马蹄”的“早春”,会想到绿意盈盈的“早稻”。我们还会想到“早发白帝城”那“朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还”的豪迈,想到“早岁哪知世事艰,中原北望气如山”的慷慨,想到“东方欲晓,莫道君行早”的蓬勃朝气。就是“爱玲姐姐”(有点像湘云妹妹嗲声唤“二哥哥”的口吻呢)“民间谚语”和“夫妻吵架”的话,也不全是负面意义吧?看看心理医生,好吗?
  江苏卷:绿色,生机勃勃,赏心悦目。绿色,与生命、生态紧密相连。今天,绿色成为崭新的理念,与每个人的生活息息相关。请以“绿色生活”为题写一篇不少于800字的文章。要求:①角度自选;②立意自定;③除诗歌外,文体自选。再次看到“除诗歌外,文体自选”这几个字,真是悲哀。看来“以诗取仕”(按:士)的时代真的是一去不复返了……比较而言,江苏的作文绿色写起来相对乏味一些。
  ——再次看到“真是悲哀”,我们不“哀”反“笑”了,“我真傻,真的”。“绿色写起来相对乏味一些”,那么,哪种颜色才会更有趣些?“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”,“梨花似雪”呀,写“白色生活”多么有趣?不知道赵丽华先生是不是看到“绿色,与生命、生态紧密相连”的提示语,就把自己一下子框定在“低碳”的圈子里了,所以认定“乏味”?“低碳生活”当然可以是“绿色生活”的一个重要内容,但绝不是全部内容。“绿色食品”是一种安心,“绿色空间”是一种纯净,“绿色作文”是一种真挚,“绿色诗歌”是一种意趣,“绿色画卷”是一种安逸,“绿色歌声”是一种天籁,“绿色观念”是一种清纯,“绿色团队”是一种融洽,“绿色宣言”是一种召唤,“绿色国家”是一种和谐,“绿色世界”是一种理想。一杯“绿茶”足以清心,一盏“绿灯”一路畅通,一片“绿地”空气清新,一张“绿卡”令人倾心。“绿树村边合,青山郭外斜”孟浩然去拜访,“绿蚁新醅酒,红泥小火炉”白居易来邀请,“绿杨阴外晓寒轻”宋祁举杯劝饮,“绿满窗前草不除”翁森正在读书,“春风又绿江南岸”王安石期盼回归,“春来江水绿如蓝”欧阳修思忆江南。梅雨潭“闪闪的绿色”招引年轻的朱自清;记春园的“红苞绿叶”抚慰着中年的林语堂;就是“爱玲姐姐”也曾身着“葱绿桃红”,品着“绿茶”,望着浅水湾“蓝绿的海水”,编织“倾城之恋”的故事……身披“绿袍”的关将军自杀了,但是“绿衣”的国安和凯尔特人各自鏖战犹酣……凡此种种,无不具有美学价值,无不是作文创造的天地。
  “绿色写起来相对乏味一些”,赵丽华先生语出惊人,堪称首创!
  花花草草各本色,岂只梨花独风流?——宽容一点儿,好吗?
  下课时间到了,“绿色生活”不拖堂。明天接着谈。(待续)

无知者无畏㈡

无知者无畏㈡


——  给评题专家上的第二堂作文启蒙课


王大绩


各位评题专家,各位同学,大家好!
  现在我们继续上课。
  [2010年全国二卷作文题目]阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
今年世界读书日这天网上展开了关于浅阅读的讨论。
  甲:什么是浅阅读?
  乙:就是追求简单轻松,实用有趣的阅读。
  丙:如今是读图时代,人们喜欢视觉上的冲击和享受。
  丁:浅阅读就像吃快餐,好吃没营养,积累不了什么知识。
  乙:社会竞争激烈,生活节奏这么快,大家压力这么大,我想深阅读,慢慢来,行吗?
  丙:人人都有自己的阅读喜好,浅阅读流行,阅读就更个性化和多样化了,挺好。
  丁:我更怀念过去的日子——斜倚在书店的一角,默默地读书,天黑了都不知道。
  甲:浅阅读中,我们是不是失去了什么?
  要求选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含义的范围;不要套作,不得抄袭。
  
围绕“浅阅读”这一话题,四位网友展开讨论。
  “甲”的两次发言,表现出对“浅阅读”的茫然与自我的担忧;
  “乙”的两次发言,表现出对“浅阅读”的认知与自我的理解;
  “丙”的两次发言,表现出对“浅阅读”的探究与自我的赞同;
  “丁”的两次发言,表现出对“浅阅读”的反感与自我的失落。
  就事论事,谈“追求简单轻松,实用有趣的阅读”,考生可以选择其中之一、之二、之三、之四,或者撇开四者,以“戊”“已”“庚”“辛”“壬”“癸”等的身份参与讨论——或议论,或记叙,或说明。
  但是,作文题目“含意的范围”可绝不仅限于“浅阅读”。不然,它要求以“浅阅读”或“‘浅阅读’之我见”为话题写作文,并且明文规定“只允许谈‘浅阅读’”不就结了,又何必来一番甲乙丙丁的讨论,何必做“选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含义的范围”的要求呢?
  “浅阅读”只是一个窗口,一个观察生活、认识生活的窗口。如果全国二卷的作文题目只允许谈“浅阅读”,不可越雷池一步,那么,全国一卷的作文题目是不是只允许谈“猫吃鱼捕鼠”啊?这种十分偏狭的“论画以形似”的“作文常识观”,不是很荒唐吗?
  2010年全国二卷的作文题目,使我想起了2006年全国二卷的作文题目。
  阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的文章。
  据有关部门调查,六年来我国国民图书阅读率持续走低:1999年为60.4%,2001年为54.2%,2003年为51.7%,而2005年为48.7%,首次低于50%。造成图书阅读率持续走低的原因是多方面的。识字的人为什么不读书?中年人多数说“没时间”青年人多数说“不习惯”,还有人说“买不起”、“没地方借”。
  与图书阅读率走低相反,网上阅读率正在迅速增长:1999年为3.7%,2003年为18.3%,2005年为27.8%。
  要求全面理解材料,但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料内容及其含意作文,不要套作,不得抄袭

  在《推倒作文‘柏林墙’》这本书里,我对这道题目作了分析。
  调查材料反映了“图书阅读”和“网上阅读”此消彼长的状况,其含意是什么?就“阅读”而言,纸张和网络,都无非是阅读内容的载体,或曰阅读依托的形式。就现实而言,图书阅读,是一种“传统”;网上阅读,是一种“时尚”。读书阅读,并非从来就是传统;当竹简阅读是传统时,图书阅读曾经是时尚。竹简阅读,也并非从来就是传统;当甲骨阅读是传统时,竹简阅读也曾经是时尚。高中教材里曾有一篇课文《从甲骨文到口袋图书馆》,大致就反映着这一“阅读”载体的沿革过程。“江山代有才人出,各领风骚数百年”,说的并不仅只是人才,也有“阅读”方式吧?
  这种“传统”与“时尚”交融、碰撞的状况,充满在宏观、微观,主观、客观,历史、现实各个领域。购物,传统的方式是商店购物;专家预言,十年内,网上购物将占百分之八十份额。机票,曾经是打印机票为主;现在已全部被电子机票取代。一支“粉笔”的传统教学方式,逐渐被“多媒体”、“信息化”的教学方式取代。“媒妁之言,父母之命”的传统早被“这一回我要自己找婆家”的“自由恋爱”时尚所取代。曾经为人民打下江山的“小米加步枪”,早被“坦克加大炮”取代;弹指一挥间,“机械化”的米格飞机又让位给“信息化”的歼10战机。但是,“小米加步枪”却仍在青少年思想教育中释放着革命传统的巨大能量。天安门对面耸起国家大剧院,大屋顶的宫殿庙宇正淹没在摩天大楼的海洋之中,但保护传统建筑的呼吁也越来越受到重视。我们的传媒也经历着这种演变过程,从报纸到广播,从广播到电视,当网络蓬勃兴起后,党中央当即承认网络为第一主流媒体的地位,总书记也亲自到网上和网民聊天,大家亲切的呼唤“涛哥,你好!”……长江后浪推前浪,站在“现实”的坐标点上(或曰:现实的高考考场)审视,我们的衣食住行、学校住宅、城市国家、体制观念,无不体现着“传统”与“时尚”的交融、碰撞的奇妙景观。难道一份“阅读率消长”的调查材料,其“含意”,只在“阅读”,还只允许“忧思”?我记得,讲《从甲骨文到口袋图书馆》这篇课文时,没有哪位教师忧思,也没有哪本教参忧思;我们充满期待地盼望“口袋图书馆”(即现在习以为常的优盘、移动硬盘)时代到来。当时代的发展已经超越了当时的期盼,我们反而一定要忧心忡忡了?以这种陈旧、武断的方式掌控高考作文阅卷,就没有公正;以这种封闭、狭隘的眼光主导中学作文教学,将葬送孩子!
  有人说:一则寓言可以联想,因为那是文学性材料;一则调查不宜联想,因为那是科学性材料。科学性材料就不允许联想——这是哪家的理论?
  无独有偶,2006年江西卷出了这样一道作文题目:
  与许多动物一样,雨燕的幼年也是在安乐窝里度过的,父母的精心照料让它长得胖乎乎的。有趣的是,雨燕在第一次离巢之前也会减肥:控制食物的摄入,同时进行锻炼(拍打翅膀,做俯卧撑)。减肥之后,它们就能展翅飞翔。
  请以“雨燕减肥”为话题写一篇文章。
  
提请注意,“雨燕减肥”不是“乌鸦学鹰”,这是一则科学材料。“减肥”的习性只属于“雨燕”,其他动物大多没有这种习性。如果科学性材料就不允许联想,那江西考生就只能去写“雨燕”;可实际上,几十万江西学子大约没有一个痴呆到这等地步!
  上面的分析,完全适用于2010年全国二卷的作文题目:“浅阅读”是与传统的“深阅读”相碰撞相交融的一种时尚阅读方式。
  2010年全国二卷的作文题目,又使我想起了2000年全国卷的作文题目。
  阅读下面的材料,根据要求作文。
  在一次鼓励创新的报告会上,有位学者出了一道题:四个图形符号中,哪一个与其他三个类型不同?有人说圆形,因为圆形是惟一没有角的图形;也有人说三角形,它是惟一由直线构成的;又有人说半圆形也正确,它是惟一由直线和曲线组成的;最后有人说,第四个图形也可以,因为它是惟一非对称性的图形。看来,由于标准和角度的不同,这四个图形都可以作为正确答案。
  的确,世界是千变万化的,疑问是层出不穷的,答案是丰富多彩的。在生活中,看问题的角度、对问题的理解、解决问题的方法以及问题的答案不止一个的事例很多。你有这样的经历、体验、见闻和认识吗?
  请以“答案是丰富多彩的”为话题写一篇文章。
  
[注意]①这个话题的范围是很宽泛的,只要与学者的这道题引发的思想感受有关,都符合要求。②文体不限。可以记叙经历,编述故事,抒发感情,发表议论,展开想象,等等。③题目自拟。④不少于800字。
  题目提醒考生注意:“这个话题的范围是很宽泛的,只要与学者的这道题引发的思想感受有关,都符合要求。”那么,网友们对“浅阅读”的不同看法,当然也“与学者的这道题引发的思想感受有关”,也“符合要求”。
  反过来看,十年前这个作文题目,历年一直在考,十年后也理所当然地再现在2010年全国二卷中,只要变化一下形式。
  阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
  在一次鼓励创新的网络报告会上,有位学者出了一道题:四个图形符号中,哪一个与其他三个类型不同?
  甲:圆形,因为圆形是惟一没有角的图形。
  乙:三角形,它是惟一由直线构成的。
  丙:半圆形也正确,它是惟一由直线和曲线组成的。
  丁:第四个图形也可以,因为它是惟一非对称性的图形。
  学者:由于标准和角度的不同,这四个图形都可以作为正确答案。
  要求选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含义的范围;不要套作,不得抄袭。
  
如是,2000年全国卷作文题目的提示语,当然也适用于2010年全国二卷作文题目:
  的确,世界是千变万化的,疑问是层出不穷的,答案是丰富多彩的。在生活中,看问题的角度、对问题的理解、解决问题的方法以及问题的答案不止一个的事例很多。你有这样的经历、体验、见闻和认识吗?
  请以“答案是丰富多彩的”为话题写一篇文章。
  十年前还不是“新课标”高考试题,总不能“新课标”推行了多年,作文题目反而萎缩了吧?
  从这个层面看,2010年全国一卷的作文题目与全国二卷的作文题目,实质是同一道题目,只要变化一下形式。
  阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
  今年世界猫食日这天网上展开了关于猫食的讨论。
  帅帅:有老鼠,捕食老鼠是我猫本分。
  聪聪:都什么时代了,有鱼吃还捉老鼠?
  笨笨:怎么回事?你在说哪个?
  乐乐:各猫只管吃个饱,休管他猫吃个甚。
  要求选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含义的范围;不要套作,不得抄袭。
  
课讲到这里,我们再看看王旭明先生的见解吧:
  从今年全国高考作文题目和要求看,引导学生关注现实、思考现实、反映现实的可以分为这样三类。一是以全国卷二作文题“今年世界读书日网上展开的关于浅阅读的讨论”所领衔的。这一类作文是直接的、客观的提供一年来现实生活中发生的重大事件,以此为题展开记叙和议论。如果你对读书日及阅读没有了解恐怕很难写出高分作文。反过来想一想,在过去的一年中,考生如果对阅读日的广泛讨论的事实都不闻不问,还怎么得了?
  用不着我再废话了,留给王旭明等同学自己去思考吧。(待续)

无知者无畏㈠

无知者无畏㈠


—— 给评题专家上的第一堂作文启蒙课


王大绩


  每年高考之后,都会有一批专家学者站出来评说高考作文题目,每年我也都要就此谈一谈。年复一年,从来没有过任何正面交锋。尽管我的用语有时相当刻薄,可以说是叩关挑战,可是从未见回应。也许专家们涵容大度,不予计较;也许专家们居高临下,不屑一顾。可是在我看来,这些评题专家形同问题少年。苏东坡说过:“论画以形似,见与儿童邻”,评题专家对高考作文题目的评说与孩童无异。正所谓“无知者无畏”,他们才敢信口开河。
  这些专家学者,在他们各自的专业领域是专家,我们也很敬重。但他们不是作文专家,他们对高考作文没有深入思考和切实实践,他们更不是高考作文专家。他们的评说并不是针对高考作文题目,只不过是在展示各自片面、狭隘的认识而已。
  我在自己的一本新书《推倒作文“柏林墙”》里,倡导用“作文思维观”取代“作文常识观”。任何一则高考作文题目都提供着广阔的思维与写作空间,这是《高中语文课程标准》所规定的。这份对高中语文教学和高考具有指导意义的文件中明确规定:
  表达与交流中要鼓励学生自由地表达、有个性地表达、有创意地表达,尽可能减少对写作的束缚,为学生提供广阔的写作空间。
  
需要提请注意的是,这里的措词,不是“允许不允许”的问题,而是“鼓励不鼓励”的问题。如果哪个高考作文题目不“鼓励”,不“提供广阔的写作空间”,不“尽可能减少对写作的束缚”,等于在对抗《高中语文课程标准》,这是根本不可能的事情。如果哪个省市的阅卷负责人不“鼓励”,不“提供广阔的写作空间”,不“尽可能减少对写作的束缚”,也等于在对抗《高中语文课程标准》,这是必须严肃反思的事情。如果哪位语文老师不“鼓励”,不“提供广阔的写作空间”,不“尽可能减少对写作的束缚”,反而限制“学生自由地表达、有个性地表达、有创意地表达”,封闭“广阔的写作空间”、增加“对写作的束缚”,那么,这位老师可能还不理解《高中语文课程标准》。对《高中语文课程标准》的认识是需要一个过程的,甚至是艰难、曲折的过程。但是,课程改革“堂堂溪水出前村”的大趋势是不可逆转的。对此,我们有坚定的信念和充分的信心。
  其实,任何作文题目都无法限制思想解放的头脑;体现“新课标”精神的高考作文题目更是如此。当然,任何作文题目,也都无法开启认识闭塞的心灵。考场作文,不取决于题目,而取决于思维品质。高考作文题目非常开阔,它有多么开阔,我达不到它的边际,任何人也达不到,就是全世界的人合在一起,仍然不能穷尽题目的空间。我们每个人只是在自己特定的坐标点上,以自己有限的视野和思维能力看待作文题目的。评题专家的错误在于,他们自以为能一手遮天,涵盖题目;其实,他们也无非是盲人摸象。
  我们先看一下2010年全国一卷的作文题目。
  漫画作文。餐桌,许多猫吃鱼,就一只猫捉老鼠,别的猫说:“有鱼吃还捉老鼠?



  要求选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围;不要套作,不得抄袭。
  漫画再现了一种或场景。就这个题目王立群教授做了评析。在这里提取几处看看.
  对于众多吃鱼的猫来说,由于社会的发展,经济的发展,人的物质生活条件改善了,餐桌上剩下来的鱼或者是可以够猫吃的这些食品明显增加了。所以,猫就可以不费力气地吃到美味的鱼。
   ——王教授的根据何在?凭什么认定餐桌上的鱼是人剩下或提供的?这些鱼就不能是猫们自己捕捉来的?漫画上有餐桌、餐椅,餐桌上还铺着桌布,猫们衣装整齐,神态栩栩,能对话,还能思维,还能口出“都什么时代了”这种时尚语言。捉几条鱼来改善一顿,也并不稀罕。看见鱼,就认定来路不善,到超市当保安,可容易侵犯顾客权益,带来麻烦啊。
  但是餐桌上的猫的问题在什么地方?它的问题在于它在嘲笑那个吃老鼠的猫。这就带来了第二个问题,猫的职责是什么?是它的职责和本分就是吃老鼠、抓老鼠。
  
 ——奇怪,猫的职责和本分就是吃老鼠、抓老鼠?(按:一般需要先抓后吃,不过也许有“先期付款”?例如制片商对明星,电视台对主讲人)据《猫史》记载,猫的职责和本分可不是一成不变的。远古的野猫应该并没有社会性的职责和本分,现代的宠物猫,其职责本分,大约也与老鼠无关。例如电视剧《手机》里的费墨教授,一直自认为职责本分是教书,可也鬼使神差地在媒体上火了起来。餐桌上的猫“在嘲笑那个吃老鼠的猫”?王立群教授没指明是哪只猫在嘲笑,是不是觉得三只沆瀣一气呀?为了表述方便,我们由左至右,依次给漫画中的四只猫起个名字。乐乐、笨笨、聪聪、帅帅。帅帅扑捉老鼠,其意未必是吃;聪聪评说帅帅,难免存在误解;笨笨表情错愕,态度尚未明朗;乐乐果腹敛目,盘中只残鱼刺。具体问题具体分析,是治学根本,岂容囫囵吞枣?面对盘中鱼,四只猫态度各异,正是广阔生活的一种反映,古今中外无所不在。这与围绕“明星代言”众说纷纭一样——“答案是丰富多彩”的。
   谈维持食物链平衡、恪尽职守、和谐社会,当然无可厚非,这些可以是作文材料的某一角度。但是认为作文题目就是“反映了整个改革开放30年,经济的高速发展后,人们的物质生活水平大幅度提高了”同时反映出“在社会生活中出现的一些导致不和谐的苗头,忘掉了自己的职责”,那简直就是盲人摸象!
  “陈晓明博客”在一天参加专业硕士生论文答辩后,晚上回来才知道高考语文作文题,也就全国一卷作文题目谈了感想。
  一只横着的餐桌,坐着三只猫在吃鱼,旁边有一只猫跳起捉老鼠,三只坐着在吃鱼的猫说:“有鱼吃还捉老鼠?”
  ——请陈教授看清楚一点:是三只猫在说吗?餐桌横着都注意到了,唯独没有看清是几只猫在说,是不是某种思维定式在作祟呀?
  这个题看上去颇为灵活,要学生略动一下脑筋,再做议论。
  ——学生一定要作议论吗?题目明明是“自选文体”,是不是又陷入某种思维定式呀?
  这道作文题即是要肯定这只捕鼠的猫,这是一只自己动手、自力更生、自强不息的猫,它不愿坐享其成,要自食其力,虽然有现成的食粮,但它发现旁边就有老鼠,以自己的能力捕鼠,吃自己的劳动所获。
  ——陈教授在这里表现出第三条思维定式。何以见得“作文题即是要肯定这只捕鼠的猫”?它就一定不能是肯定乐乐、笨笨或聪聪的?“这是一只自己动手、自力更生、自强不息的猫,它不愿坐享其成,要自食其力”,又是想当然。帅帅就不能是一个别出心裁、见异思迁、调皮捣蛋、不知深浅等等的猫?再说,凭什么断定盘里的鱼就不是“自己动手、自力更生、自强不息”所得,就算不是自己捕得,也应当是劳动所得,宠物猫也堪比娱乐明星呢!以人类为例,稼穑即如捕鼠,陈教授和我,我们的盘中餐料想都不是躬耕稼穑所来。我在农场干过二十年,现在也早已荒废了农活。陈教授如果钟情书斋后半分隙地,种上两棵西红柿,固然颇有“自己动手、自力更生、自强不息”之风;可研究生们为了学业,说两句“都什么年代了,陈教授有书教还种菜?”也并无恶意吧?
  这个题显然又体现了应试教育已经给定的框框。就现有高考阅卷扣题的指标来看,无非是要肯定那个离开现成的鱼,到一边自己去捉老鼠的猫。
  ——第四条思维定式。不知道陈教授看没看过“高中语文课程标准”?相信不相信“高中语文课程标准”?凭什么断定题目“体现了应试教育已经给定的框框”,而不是在突破这个框框?如果把餐桌当成备考课堂,最得“应试教育”青睐的应该是乐乐吧?而帅帅,可是“应试教育”的叛逆呢!
  学生肯定不敢另搞一套,例如,赞赏那三只吃现成的猫,而谴责那只好事多动的猫。那只猫放着现成的鱼食不吃,却要花费时间去捕鼠,这是多此一举。如果坐下来赶紧吃鱼,吃好了,有力气,该干什么干什么去。如果从效率和目的角度来看,吃鱼只是手段,而目的并不是吃鱼,吃了鱼只是为了获得能量,猫们还有别的活要干,比如猫们是研究鱼的科学家,并不只是吃鱼的货色,赶紧吃鱼,不要浪费时间捕什么鼠,那三只猫就是无可厚非的。而那只捕鼠的猫,却不能放弃旧有观念,承担研究鱼的科学家的新角色,却在干着凭着本能的事,实在是迂腐可笑,不能与时俱进。这样的题目,未必不能被翻转,但恐怕这样的翻转是不能为阅卷老师所容。
  ——陈教授这里所言,本都是作文题目可能的含意,并非“翻转”而来。如果“学生肯定不敢另搞一套”,那并不是作文题目的过错,而是作文教学的责任。“恐怕这样的翻转是不能为阅卷老师所容”,如果陈教授确有此担心,本应该对这种公然违背《语文课程标准》和作文题目要求的“阅卷教师”痛加挞伐。可惜,陈教授却错将板子打在作文题目的屁股上,真是何其冤枉!
   再看看2010年北京卷的作文题目。
   以《仰望星空与脚踏实地》为题。写一篇不少于800字的文章,除诗歌外,不限文体。
   教育部前发言人王旭明先生在博客里说:
   从今年全国高考作文题目和要求看,引导学生关注现实、思考现实、反映现实的可以分为这样三类。一是以全国卷二作文题“今年世界读书日网上展开的关于浅阅读的讨论”所领衔的。这一类作文是直接的、客观的提供一年来现实生活中发生的重大事件,以此为题展开记叙和议论。如果你对读书日及阅读没有了解恐怕很难写出高分作文。类似的作文还有北京卷的高考作文《仰望星空与脚踏实地》。如果考生对温家宝总理到几所大学考察所提出的“当代大学生应当仰望星空与脚踏实地”的理念,特别是他发表的诗作《仰望星空》一无所知的话,恐怕也很难切中题意,深刻阐发。反过来想一想,在过去的一年中,考生如果对阅读日的广泛讨论以及温家宝总理首次发表诗作的事实都不闻不问,还怎么得了?
   ——王旭明先生一如既往,表现出与2009年一样的“作文常识观”,一种典型的“论画以形似”的儿童思维。全国二卷,明日再论,今天先谈谈北京卷。
  我认为,一个考生如果对温家宝总理到大学考察所提出的“当代大学生应当仰望星空与脚踏实地”的理念,对温家宝总理的诗作《仰望星空》,有深切理解和感悟,当然对写好作文有极大帮助。但是,作文题目只是“仰望星空与脚踏实地”,并不是温总理讲话、理念和诗作,并不是要求考生就此写感言。能由作文题目联想到温总理的讲话,从中得到启发很好,非常好;但是,王旭明先生凭什么断定对上述理念和诗作“一无所知”的人,写这个题目就“恐怕也很难切中题意,深刻阐发”?
  按照王旭明先生的逻辑,这道作文题目如果放在前几年考,考生一定会落花流水,全军覆没,难怪他会发出“还怎么得了?”的惊叹!
  果真如此?
  李白名句:“危楼高百尺,手可摘星辰。不敢高声语,恐惊天上人。”表现出一种“仰望星空”的惊悚和“脚踏实际”的退避。与温总理的理念、诗作大相径庭,李白就一定写不好这篇作文?
  康德名言:“世界上惟有两种东西震撼着我的心灵:一是头顶灿烂的星空,二是心中崇高的道德法则。”康德“仰望星空”,唤起对“道德法则”的尊崇,这也是一种“脚踏实地”的思考。与温总理的理念、诗作也并不全等,康德就一定写不好这篇作文?
  魏巍名作《夏日三题》开篇:“夏夜,繁星在天,我低头深思,我想起了种种的生和死……”魏巍“仰望星空”,引发“脚踏实地”的沉思。这里“生与死”的思索,与温总理的理念、诗作也有相当距离,魏巍就一定写不好这篇作文?
  我的一位学生在十年前的一篇作文里写道:“天边有颗最亮的星星,那不是星星,那是宇宙注视着我们的眼睛。”“仰望星空”使“敬畏”充满这位同学的胸怀,在这样一双眼睛的注视下,这位同学会“飘飘欲仙”吗?他能不“脚踏实地”吗?
  仰望星空,可以引发我们许多联想和想象。“独上高楼,望尽天涯路”是“仰望星空”,“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”是“脚踏实地”;“大胆的假设”是“仰望星空”,“小心的求证”是“脚踏实地”;“追求主义”是“仰望星空”,“解决问题”是“脚踏实地”;“战略上藐视敌人”,是“仰望星空”,“战术上重视敌人”,是“脚踏实地”;“制定五年计划”,是“仰望星空”,“干好每日工作”,是“脚踏实地”;“嫦娥奔月”是“仰望星空”,“神舟七号”是“脚踏实地”;“孙悟空的筋斗云,哪吒的风火轮”,是“仰望星空”,“歼10战机,高轨列车”,是“脚踏实地”;看“百家讲坛”是“仰望星空”,“反思现实”是“脚踏实地”;“晚清小说写万国博览会”是“仰望星空”,“2010年上海办世博会”是“脚踏实地”;凡尔纳“梦想从地球到月球”,是“仰望星空”,中国航天人“发射嫦娥探测器”,是“脚踏实地”;北京考生“填报北京大学”,是“仰望星空”,踏实认真的“备考和考试”,是“脚踏实地”……温总理提出他的理念,写下他的诗作是“仰望星空”,政府、学校和学生们合力付诸实现,就是“脚踏实地”。古往今来,古今中外,“仰望星空与脚踏实地”是无处不在的。从李白的“举头望明月,低头思故乡”,到杜甫的“露从今夜白,月是故乡明”,再到苏轼的“又恐琼楼玉宇,高处不胜寒,起舞弄清影,何似在人间”;从“牛郎织女”的传说,到“西游记”的神话,再到“石头记”的梦境;从茨威格的“人类在群星闪耀时”,到勃朗特的“简爱”,再到爱因斯坦的“相对论”、霍金的“时间简史”……无不是“仰望星空与脚踏实地”的结晶。整个人类始终在“俯仰古今”,就是一个污染严重、不见星空的城市,就是冰岛火山灰阴霾堆积的天空下,也同样有“仰望星空与脚踏实地”的精神在闪烁。只要写熟悉的生活,一定可以写好这篇作文;如果对生活没有感悟,就是请来以温总理诗篇为校歌的学生,也写不好。
  王旭明先生在博文中慷慨陈词:
  而我,无论是作为一个语文工作者,还是作为一个教育工作者,乃至作为一个关注人类进步社会前进的人,我坚定的以为,必须通过高考这样的“指挥棒”引导更多的青年学子关心现实、思考现实、改变现实,有一种充满热情的拥抱现实的人文精神情怀。这就是我的评判作文题目和要求的最重要的标准。在现实生活中我深深感受到,伴随着我们社会纷纭变化的气象变迁,在我们社会巨大的转型期,存在一种很不好、也很可怕的倾向,就是远离现实、粉饰现实,在火热的现实生活中麻木不仁或束手无策,甚至逃避现实。这一点不仅稍有良知的人们在现实生活中可以感受到,而且放眼望去,我们许许多多的的舞台文艺作品,反映现实并给人以启迪的寥若晨星。有感于此,去年高考时,我写了一篇博文《高考作文能否离现实更近些》。
  
——作为一名教师,对文艺作品“远离现实、粉饰现实,在火热的现实生活中麻木不仁或束手无策,甚至逃避现实”我同样满怀愤懑;同样希望学生作文“充满热情的拥抱现实的人文精神情怀”。正因为此,我不同意王旭明先生对作文题目的评价标准。考场作文如何,不是由题目决定的,而是由作文教学和社会环境决定的。
  在去年今日的博文中,我就这样提出与王旭明先生的商榷:
  我不知道哪个命题更贴近现实,也很难说哪个作文题目更疏离现实?难道只有直接给出现实热点的题目就是贴近现实?给出诗歌、寓言、幻想或历史性的题目就是疏离现实?这不就是一种典型的“儿童”式思维吗?任何诗歌、寓言、幻想或历史性的题目都植根于现实的土壤。《三国演义》是在民族矛盾激化的时代,以演义魏、蜀、吴三国的历史故事表达着汉民族的尊严。《西游记》是在明代朝政腐败、民不聊生的时代,以取经降魔的神话深刻揭示社会矛盾的根源。童话《卖火柴的小女孩》和《皇帝的新装》仍有它广泛的现实意义。历史剧《屈原》和《棠棣之花》曾推动着民族救亡的热潮。我们能说罗贯中、吴承恩、安徒生和郭沫若都疏离现实吗?“以古鉴今”“借古讽今”都是常见的写作手法吧?
  王旭明先生推崇江西的作文命题:就兽首拍卖发表看法;辽宁的作文命题:明星代言你怎么看;江苏的作文题目:品味时尚;以及天津的作文题目:我说九零后。认为唯此才能引导和鼓励更多的人们,特别是未来一代关心、关注自己身边发生的事情。
  固然,“兽首拍卖”、“明星代言”、“品味时尚”和“我说九零后”,在直接要求关注社会现实,关注新闻热点;但是我们,包括中学生在内,关注热点,正确深刻地认识现实,也离不开历史的渊源,离不开诗歌和寓言的滋养。我们很难想象,一个不了解中国和世界历史的人,能够正确看待“兽首拍卖”;我们无法相信,一个未受过诗歌、寓言滋养的人,能够恰当评说“明星代言”;我们当然也不会幻想,一个只埋头“时尚”和“九零后”的中学生,能够有滋有味地“品味时尚”,能够清楚定位地完成“我说九零后”。现实和历史之间的文化链条是无法割断的。难道央视“百家讲坛”只是在“讲古”吗?那几位讲“论语”的,讲“三国”,讲“史记”的,哪一位不是在扣住现实展示魅力呢?
  王旭明先生期望阅卷老师不要对反对蔡铭超行为的同学简单化的扣分,只要其言之有理、论之有据。这是理所当然的,但我们还必须补充:对赞同明星代言的同学也不要轻易扣分,只要其言之有理、论之有据。
  同样的期待推而广之:不只是反对蔡铭超行为、赞同明星代言的同学要言之有理、论之有据;就是赞同蔡铭超行为、反对明星代言的同学也同样应该言之有理、论之有据。而要做到“言之有理、论之有据”,就必须帮助同学把思维之根深深扎进生活的土壤——现实、历史、文化和文学都是这土壤不可缺失的成分。这才是在“通过高考促进人们思想的活跃和自由的表达,这是文明社会的开始,也是提高人们思维能力的开始。”
  只有直接在字面上标注“现实符号”的题目才是关注现实,这就是王旭明先生们的“儿童”思维。这种对作文题目“常识观”的认识一天不突破,《语文课程标准》就一天难以落实。“充满热情的拥抱现实的人文精神情怀”就难以在学生心中扎根。
  去年场景,今年再现;希望商榷,期待辩论。(待续)

浅说作文语言的严谨

浅说作文语言的严谨


王大绩


  严谨,意为严格细致。就议论文而言,在于思理细密,见于文笔周严。特别要讲求句与句之间的衔接呼应、总分关联、正反对照、承接转合。苏洵《六国论》开头一段可称经典:
  六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。赂秦而力亏,破灭之道也。或曰:“六国互丧,率赂秦耶?”曰:“不赂者以赂者丧,盖失强援,不能独完。故曰‘弊在赂秦’也!”
  
这一段话共五句。第①句正反对照,提出中心论点“六国破灭,弊在赂秦”。第②句提出第一个分论点,魏、韩、楚三国的“破灭之道”;第③、④句自设宾主,提出第二个分论点,赵、齐、燕三国“不赂者以赂者丧,盖失强援,不能独完”。第⑤句总括“故曰‘弊在赂秦’也!”。五句话不但阐明了中心论点和分论点,还表明了文章的论述重点是第二个分论点。
  1980年,北京市高考阅卷,评出了北京高考史上第一篇满分作文。当年的作文题目是“读‘达·芬奇画蛋’有感”。这篇满分作文的首段与苏洵《六国论》的首段异曲同工,体现出严谨的风范。
  人说“名师出高徒”,这话实是不假。依我看,这原因有二:其一是师之教有方;其二是徒之学不怠。离开了这两条,既称不上“名师”,也出不了“高徒”。名画家弗罗基奥手下出了一代宗师达芬奇,便是很好一例。
  这一段话共四句。第①句提出中心论点:“名师出高徒”。用“人说……”表明这一观点早有历史渊源,而我完全同意:“这话实是不假”。第②句提出两个分论点:“其一是师之教有方;其二是徒之学不怠”。用“依我看,这原因有二”既表达出自己对前人观点的延伸,又表达出分论点与中心论点之间的因果关系。第③句从反面重申两个分论点以及它们与中心论点的关系。第④句“……便是很好一例”扣接到作文题目给出的材料。起承转合,一气呵成,严谨有度。
  再看一篇高考满分作文。当年要求写两篇各350字左右的短文。多数作文都超长很多,这篇作文却短小精悍,还不足350字。


抉择


  一个大玻璃罐被踢碎了,一个社会问题随即摆在来去匆匆的过客面前。一瞬间,人们被推到抉择的答卷前。肇事者因事出意外而吃惊,他避开了;身受其害的人或“鼓泥扬波”,或发“国人丑陋”的时新牢骚,而将自身置之域外;当然也有“事不关己,高高挂起”调侃一笑的“局外人”。举手之劳而利万人,他们却不屑一为。
  这些人的抉择统统错误!因为在他们心灵的天平上,一大于一万;因为在他们行为的答卷上,一大于一万。“拔一毛而利天下,不为也!”腐朽的利己哲学锁住了他们的良心、爱心。
  老山战士说得好:“牺牲我一个,幸福千万家!”君不见,从抢救61个阶级弟兄到向洪涝灾区伸出亿万双救援之手,理解与挚爱的春风正呼唤着神州大地的姹紫嫣红!
  “运动鞋”不要避开,“红雨衣”和“伞下的一对”留住脚步。重新抉择吧——因为,一,毕竟小于一万!


  第一段四句话,句句由表及里,揭示事情本质。第①句就作文题目给出的材料揭示其内在涵义。第②句点出作文题目,总体上表明“抉择”是一种“答卷”。第③句分别介绍作文材料中肇事者、受害者和局外人的表现,高度概括,倾向鲜明。第④句简捷总括,态度鲜明。
  第二段三句话,逐层深入。第①句表明观点,迎头断喝。第②句阐明原因,触“心灵”,看“行为”,警策有力。第③句揭示本质,鞭辟入里。
  第三段两句话,提出正面镜鉴。第①句以“言”为鉴,第②句以“行”为镜,简捷明了满含热诚。
  第四段两句话,提出希望劝诫。第①句具体分说,第②句深入总说,全文收束斩钉截铁。
  全文四段共十一句话,无一句废话,无一词赘语,字字精钢。展现出思理细密、文笔周严的议论风采。
  同学们愿意不愿意仿照上面的文字,写上几段严谨的议论文字?

语文延伸题备考示例(十二)

语文延伸题备考示例(十二)


王大绩


  [文言文阅读]
  
人之性恶,其善者伪也。今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉;生而有疾恶焉,顺是,故残贼生而忠信亡焉;生而有耳目之欲,有好声色焉,顺是,故淫乱生而礼义文理亡焉。然则从人之性,顺人之情,必出于争夺,合于犯分乱理,而归于暴。故必将有师法之化,礼义之导,然后出于辞让,合于文理,而归于治。用此观之,然则人之性恶明矣,其善者伪也。
  故钩木必将待櫽栝蒸矫然后直,钝金必将待砻砺然后利。今人之性恶,必将待师法然后正,得礼义然后治。今人无师法,偏险而不正;无礼义,则悖乱而不治。古者圣王以人之性恶,以为偏险而不正,悖乱而不治,是以为之起礼义、制法度,以矫饬人之情性而正之,以教化人之情性而导之也。始皆出于治,合于道者也。今之人,化师法、积文学、道礼义者为君子,纵性情,安恣睢而为礼义者为小人。用此观之,然则人之性恶明矣,其善者伪也。
  孟子曰:“人之学者,其性善。”曰:是不然。是不及知人之性,而不察乎人之性、伪之分者也。凡性者,天之就也,不可学,不可事。礼义者,圣人之所生也,人之所学而能,所事而成者也。不可学、不可事而在人者,谓之性;可学而能,可事而成之在人者,谓之伪;是性、伪之分也。今人之性,目可以见,耳可以听。夫可以见之明不离目,可以听之聪不离耳。目明而耳聪,不可学明矣。
                                          (节选自《荀子·性恶》)
  [注]①伪:通“为”,人为努力。②文理:礼法。③从:通“纵”,纵容。④櫽栝:矫正竹木弯曲的工具。


  【参考译文】
  人的本性是邪恶的,那些善良的行为是后天的作为。人的本性一生下来就喜好财利,依从这种本性,因此人们就产生了争抢掠夺,谦让的品德就消失了;一生下来就有妒忌憎恨的心理,依从这种本性,因此就产生了残杀陷害,忠诚守信的品德就消失了,一生下来就有声色的欲望,有喜欢美好音乐、美色的本能,依从这种本性,因此就会产生淫荡混乱,礼义法度就消失了。那么,放纵人的本性,依从人的情欲,就一定导致争抢掠夺,一定跟违犯等级名分、扰乱礼义法度的行为相合,而最终回到暴乱局面。因此一定需要师长和法度的教化,礼义的引导,这样之后,对推辞谦让这种美德人们才会做出,对国家的礼法人们才会遵守,(国家)就最终走向安定太平。用这些事实来看人的本性,这样那么人的本性是邪恶的道理就很明显了,那些善良的行为是人们后天的作为。
  因此弯曲的木料一定要经过櫽栝矫正加热,才能变直,钝的金属器具一定要经过磨砺,然后才能锋利。人的本性邪恶,一定要经过师长和法度的教化后才能端正,用礼义加以引导才能矫正。人们如果没有师长和法度的教化,就会偏颇邪恶而不端正;没有礼义的引导,就会悖乱而得不到管理。古代圣明的君王因人的本性是邪恶的,认为(人)是偏颇邪恶而不端正的、悖逆祸乱而得不到治理的,因此针对这种情况建立了礼义、制定了法度,用来矫正整治人的性情从而让他们端正,用来教化人们的性情以便引导他们。(古者圣王)开始都是出于整治社会秩序、从而使人的行为合乎道德原则。现在的人,被师长和法度所感化、积累文献经典方面的知识、遵行礼义就是君子,(如果有人)放纵情性、习惯于胡作非为而违背礼义就是小人。由此看来,那么人的本性是邪恶的道理就很明显了,那些善良的行为是人后天的作为。
  孟子认为:“人们之所以学习,是因为人的本性是善良的。”我认为:这是不正确的。这是还不了解人的本性,就是对人先天的本性和后天人为努力之间的区别不了解。一般来说,本性是与生俱来的,是学习不来的,不是努力就能得到的。礼义是圣人创建的,是人们能够学习、努力实践做到的。人身上那种不能学习、不是努力就能做到的东西,叫本性;人可以学会、可以通过努力实践做到的,叫人为努力,这就是本性和后天人为的区别。人的本性,比如说眼睛生来是用来看东西的,耳朵生来是用来听声音的。那可以看见东西的视力离不开眼睛,可以听声音的听力离不开耳朵。视力和听力是不可能学到的,这是很明显的。


  结合上面《荀子·性恶》一文最后一段中“是性、伪之分”的看法,联系现实生活,说说你对“先天本性与后天发展”的认识。(200字左右)(10分)


 


  【样例】
  荀子认为“不可学、不可事而在人者,谓之性;可学而能,可事而成之在人者,谓之伪;是性、伪之分也。”意思是:人身上那种不能学习、不是努力就能做到的东西,叫本性;人可以学会、可以通过努力实践做到的,叫人为努力,这就是本性和后天人为的区别。荀子的话表明了他对“先天本性与后天发展”的认识。我同意荀子这个观点。他所说的“先天本性”,在不同的人那里是存在差异的,例如像曹雪芹的文学才华、多明戈的高亢嗓音、姚明的超常身高、刘翔的运动天赋,都是常人不能学习、不是努力就能做到的东西;但是,“后天发展”又是可以由每个人在一定程度上掌控的。同一个家庭的孩子、同一所学校的同学,同一种天赋的青年,他们的成绩和发展往往天差地别,一个重要原因就是他们各自的“人为努力”存在差异。我们要正视“先天本性”的差异,扬长避短,量力而为;更要注重“后天发展”,尽力而为,力争上游。

浅说作文语言的典雅

浅说作文语言的典雅


王大绩


  典雅的本义是朴实,又称雅正。《文心雕龙》云:“四言正体,则雅润为本。”说的是《诗经》的语言朴实,属于典雅的风格。孔子说:言之无文,行而不远。意思是行文要讲究修饰。孔子又说:文质彬彬,然后君子。可以理解为应该在修饰和朴实中,求取适度,达到和谐。说到底,典雅可以归结到一个字:正。
  我们现在谈同学作文语言的典雅,指的是规范、优美的书面语言。清通、简明是基本标准,既要力求写出美感,又要合理适度;既要超越平直简陋,又不要过分张扬。要把语言的规范优美与华丽缤纷区分开来,尤其要与滥饰、晦涩、怪异的不良文风划清界限。
  例如,我们说“历史进入了一个新阶段。”就显得平直;如果加上适度点染:“对潇潇暮雨洒江天,一番洗清秋,历史掀开了崭新的一页。”就有了摇曳的美感,提升了文化品位,但又是控制在一定的分寸之内,没有过度渲染。这就是我们所说的典雅。
  让我们以一篇高考作文为例,予以说明。这是北京的一篇满分作文标杆。这篇作文不是那种文采飞扬的绚丽文字,它能成为标杆,因为它的突出特征是“正”,也就是典雅。


假如记忆可以移植(片段)


  假如记忆可以移植,真的可以移植,我希望能够移植妈妈年轻时的记忆,只因为我想亲眼见一见大姨妈。在我还没有出生时,大姨妈就已经去世了。妈妈常对我提起她,说她是世界上最美丽的女人,最懂事的女儿,最知心的姐姐,最慈祥的母亲,最出色的医生。但是她太疲惫了,累死在手术台上。假如记忆可以移植,我真想见见她。从记忆中看她的音容笑貌,看她娴熟的医术,看那整个县城的人为她送行时的悲壮。我想我会被那颗善良的心所融化。
  假如记忆可以移植,真的可以移植,我希望能够移植爱因斯坦临终前的记忆。并不是因为我狂妄得想要成为科学巨人,而是因为在他临终前曾对护士说了一段话,但是这位护士却不懂外语,以致使爱因斯坦的遗言成为永远的遗憾。也许这段话恰恰是对“相对论”最新的阐述,也许是对其他物理原理的重大发现,也许是告诉世人他的重要手稿藏于何处,也许是他的文学作品或小提琴曲……如果能移植他的记忆,便可以使一切迎刃而解,那将是对人类多大的贡献。我想那一刻,全世界的人都会欢腾,因为那也许是这位伟人留给世界的最后一笔巨大的财富。
  这篇作文有清晰的超越平直简易的意识,同时,又超越得合理适度。
  先看节选的第一段。首先,作者展示了自己的美好心灵。为了展示美好,就去发现、讴歌生活中的美好。作者写了一位最完美的女性——她的“大姨妈”。从大姨妈的容貌、性格、品德到为人、才干做了全方位揭示,表达出无限的渴慕。能够这样细腻地感受生活之美的作者,心灵当然也应该是丰富、美好的。这种美好感情的展示先声夺人。
  其次,这位同学表现了清通的叙事能力。为什么“希望能够移植妈妈年轻时的记忆”呢?“只因为我想亲眼见一见大姨妈”。因果关系怎么构建的呢?作者紧接着做了两点说明:其一,“在我还没有出生时,大姨妈就已经去世了”;其二,“妈妈常对我提起她”。三言两语、清楚明快,交代了原委。原委交代不清,构想就失去合理的依据;交代语言拖沓,势必冲淡抒情效果。作者处理得不蔓不枝,恰到好处。
  更重要的是,作文显示了优异的语言素养。“假如记忆可以移植”,是命题给出的话题。就地取材,相当数量的考场散文都很自然地以“假如记忆可以移植”作为各段的首句。以话题为首句,构成散文的线索,这当然符合写作规律。但单凭自然就难有超越,如何顺其自然又有所突破呢?作文恰当地做了一句反复:“假如记忆可以移植,真的可以移植”。反复,表示强调;“真的”,表达出几分怀疑,更传达着渴盼的愿望。一句反复、一词修饰,顿时脱颖而出。打一个比方,命题发给每位考生一顶“草帽”:“假如记忆可以移植”,连这只“草帽”都不会戴的考生,当然可能有几分寒碜。可是,如果大家都戴上了这只“草帽”,谁也显不出特点,那也就泯灭了超越。作文的一句反复,一个“真的”,相当于给自己的“草帽”斜插一支“羽毛”。这支“羽毛”插得优雅,它化陈言为神奇,实现了语言和感情的双超越;这支“羽毛”插得得体,它不像进荣国府的刘姥姥,花插满头令人捧腹,它显示出一种文雅、含蓄的韵味。这妙手偶得,应该是作者阅读、写作的结晶,是千锤百炼的“正果”。在段首语句的牵动下,出色的语言泉涌而出,例如:“世界上最美丽的女人,最懂事的女儿,最知心的姐姐,最慈祥的母亲,最出色的医生”,排比短语,次序考究:“女人”,是就整体、根本属性而言;“女儿”、“姐姐”、“母亲”,依生命流程,逐次介绍大姨妈人生角色的变换;“医生”,是大姨妈的职业,是她为之献身的事业。每一局部短语,修饰词与中心词搭配恰切。这里的铺排毫不张扬,为的是超越群体——要超越就要恰切,典雅就在其中。
  再看节选的第二段。
  一改前段笔法,作者在这一段里展示学识积累。这位同学适度地一抖书袋,立码给人深刻印象:她不只像众人一样知道爱因斯坦,知道爱因斯坦是物理学家和他的相对论;她还知道爱因斯坦的文学造诣和音乐造诣——她应是读过爱因斯坦的传记或评介文章的。爱因斯坦临终前用外语说的遗言,作为阅卷老师,我不知道,是这位同学通过她的作文给了我见识,我当然对她有一种油然而生的敬意。
  “该出手时就出手”,知道就要用;用就要适当,就要“正点”。作者在展示联想时,不温不火,体现着逻辑和清通。由一段遗言想开去,“也许这段话恰恰是对‘相对论’最新的阐述”,这是大约任何人都会出现的第一波联想;“也许是对其他物理原理的重大发现”,由第一波推衍开来;“也许是告诉世人他的重要手稿藏于何处,也许是他的文学作品或小提琴曲……”由读者所已知推向未知,由读者所熟知推向新知。作者没有刻意地把自己装扮得十分老成,反而有意吐露出几分天真——只有孩子才会有这种联想吧?而这份天真,显得特别适度,格外可爱。能展开联想的翅膀,固然可贵;有为读者而联想的清晰意识,带着读者一起飞翔,不是更可贵吗?
  至于作者选材谋篇等写作专项能力,也不能不令人称道。这里不作赘述。需要说明的是,语言典雅,关键的是思维、认识“正点”;这种语言的追求,更是思维的锤炼。